В средневековой исламской традиции верховным повелителем темных сил считался Иблис - могущественное существо, джинн, которому за его усердие было позволено находиться среди ангелов. В отличие от христианского Люцифера, его падение произошло не из-за восстания против божественной власти, а из-за неповиновения воле Аллаха в вопросе поклонения первому человеку. Когда Всевышний создал Адама и повелел всем небожителям преклонить колени перед новым творением, Иблис, движимый гордыней, отказался это сделать.

Такое проявление своеволия стало неожиданностью для Аллаха, особенно от того, кто считался одним из вернейших его слуг Наказание последовало незамедлительно: Иблис был низвергнут в адскую тьму с запретом появляться на поверхности земли. Примечательно, что для его падения не потребовалось организации масштабного восстания на небесах – достаточно было всего лишь несогласия с божественным решением.

В исламской традиции Иблис известен под несколькими именами: Шайтан (от которого произошло слово "сатана"), ал-Харис, Азазил и Хакам. Его главное стремление - совратить как можно больше людей и тем самым доказать свою правоту в том, что человек - не самое совершенное творение Всевышнего, и для достижения этой цели он командует целой армией джиннов разных категорий и способностей. Неслучайно многие мусульманские молитвы начинаются словами: "Прибегаю к помощи Аллаха против Шайтана, побиваемого камнями".

В исламской космологии Аллах создал три категории разумных существ: ангелов из чистого света, джиннов из огненного пламени и людей. Джинны населяли землю задолго до появления человечества, обитая в пустынях, горах и лесных чащах. Появление людей вызвало у них резкое неприятие, что привело к конфликту между двумя видами созданий. Именно поэтому джинны охотно откликнулись на призыв Иблиса, самого могущественного из их рода, и тоже стали вредить человечеству.

Эти создания обладают сложной социальной структурой, напоминающей человеческое общество - с королями, семьями и враждующими кланами. Они способны перемещаться со скоростью мысли и менять свой облик по желанию. Однако их можно подчинить с помощью специальных магических ритуалов и молитв, как это сделал царь Сулейман (Соломон).

Согласно легенде, Сулейман использовал могущество джиннов для грандиозного строительства. Он заставил одного ифрита поднимать массивный трон из чистого золота для царицы Савской, в то время как другие трудились над возведением величественного дворца. Однако после завершения строительства мудрый правитель, опасаясь, что кто-то может использовать джиннов для создания еще более впечатляющих сооружений, заточил их в медные сосуды и отправил в морские глубины.

Среди всех джиннов особой силой и влиянием обладают ифриты - самые могущественные представители этого вида. Они наделены способностью изменять свой рост от размеров гнома до небесных высот, обладают огненными крыльями и невероятным интеллектом. Пока действует магия, сдерживающая их силу, ифриты вынуждены подчиняться человеческим приказам, но без должного контроля они представляют серьезную опасность.

Гули и кутрубы представляют собой женскую и мужскую разновидности джиннов, отличающиеся огромной физической силой при относительно слабом рассудке. Кутрубы напоминают волосатых великанов с ослиными ушами и копытами вместо ступней. Они нападают на людей с единственной целью – чтобы съесть их. Гули же демонстрируют куда большую изощренность в охоте на людей. Они принимают облик прекрасных арабских женщин с огромными глазами и соблазнительными формами, очаровывают мужчин сладкими речами, пробуждают в них страсть, а затем превращаются в чудовищ с огромными ртами и нападают. В своих повадках гули удивительно напоминают вавилонских и шумерских ламий, которые охотятся за людьми по ночам.

Эти существа способны менять обличье, превращаясь в гиен, они разрывают свежие могилы и питаются останками, а во время войн бродят по полям сражений в поисках добычи. Гули и кутрубы обычно живут семьями в отдаленных местах – горах и пустынях, или же скрываются рядом с человеческим жильем в колодцах и заброшенных домах.

Их жертвами становятся люди, пренебрегающие правилами безопасности: не читающие молитву на ночь, оставляющие двери открытыми, рискующие ходить в одиночестве по темным безлюдным местам, предающиеся пьянству или нарушающие супружескую верность. Защититься от них можно, прочитав молитву и заставив принять истинный облик, после чего нужно нанести единственный удар клинком в сердце – от второго удара джинн оживет и нападет на обидчика.

Особое место в иерархии джиннов занимают шайатины (шайтаны). Несмотря на то, что они уступают ифритам в способностях и кутрубам в силе, именно их чаще всего использует Иблис для своих целей. Созданные из огня и дыма, они могут принимать любой облик и предпочитают жить группами, так как в одиночестве теряют силу. Шайатины стремятся "прикрепиться" к конкретному человеку, стать его тенью или даже проникнуть внутрь него.

Согласно исламским верованиям, каждый человек имеет своего шайатина наряду с ангелом-хранителем. Этот демон постоянно подталкивает человека к неподобающим поступкам и словам. Некоторые толкователи Корана считают шайатинов неупокоенными душами предков, умерших неестественной или недостойной смертью.

Интересно, что не все шайатины злы по своей природе - некоторые способны принять ислам. Существует предание о группе шайатинов, преследовавших пророка Мухаммеда, которые, услышав чтение Корана, осознали неправедность своей жизни, уверовали в слова пророка и получили прощение Аллаха.

Силаты представляют собой уникальную категорию джиннов, поскольку не могут менять свою форму и всегда выглядят как благочестивые старики в белых одеждах, с бородой и в чалме. Однако их внешность обманчива – эти проказливые существа любят подшучивать над людьми, устраивать мелкие неприятности и даже заставлять "хозяина" носить их на себе. Они легко обижаются и могут подтолкнуть человека к необдуманным поступкам, но редко причиняют серьезный вред. Силаты готовы оказывать услуги людям, хотя часто не доводят начатое до конца.

Мариды внешне похожи на силатов, но обладают способностью менять форму, уменьшаться, увеличиваться и, несмотря на то, что созданы из воды и воздуха, могут надуваться и извергать огонь и дым. Они превосходно летают и отличаются коварством, хитростью и злобностью. Мариды питают особую неприязнь к людям и стремятся им навредить, охотно обещая исполнить любые желания, но извращая их таким образом, что результат становится настоящим кошмаром для просителя.

В исламской демонологии существует множество других видов джиннов, каждый со своей специализацией. Карины следуют за своим "хозяином" повсюду, внушая дурные мысли. Амиры живут в домах людей и шалят подобно домовым. Умемы специализируются на разжигании семейных конфликтов и препятствуют зачатию детей. Гиланы пугают одиноких путников в дороге.

Некоторые джинны известны под личными именами и отвечают за конкретные пороки: Ханзаб мешает совершению молитвы, Даггар насылает ночные кошмары, Залнабур подстрекает продавцов к обману покупателей, Матриш распространяет сплетни, Сабар вызывает гнев и отчаяние, Агвар толкает на супружескую измену, Тамрих мешает сосредоточиться, а Миклас пробуждает страсть к азартным играм.

Арабские мудрецы настоятельно советовали правоверным избегать любых контактов с джиннами и не доверять им ни при каких обстоятельствах. Это предостережение основывалось на понимании истинной природы этих существ – многие из них были некогда духами стихий и языческими божествами. Единственной надежной защитой от их влияния считались молитвы и специальные заклинания, способные заточить этих существ в ловушку.